الرّسالات ( 1 ) الَّتي حملوها إلى أممهم ، فأخبروا أنّهم قد أدّوا ذلك إلى أممهم ، وتسأل الأمم فيجحدونه ( 2 ) كما قال اللَّه ( 3 ) : فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ ولَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ فيقولون : ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ ولا نَذِيرٍ فيستشهد ( 4 ) الرّسل رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فيشهد بصدق الرّسل ويكذّب ( 5 ) من جحدها من الأمم فيقول لكلّ أمّة منهم : بلى فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ ونَذِيرٌ واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أي : مقتدر ( 6 ) على شهادة جوارحكم عليكم بتبليغ الرّسل إليكم رسالاتهم ، ولذلك ( 7 ) قال اللَّه - تعالى - لنبيّه : « فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً » فلا يستطيعون ردّ شهادته خوفا من أن يختم اللَّه على أفواههم وأن تشهد عليهم جوارحهم بما كانوا يعملون ، ويشهد على منافقي قومه وأمّته [ وكفّارهم بإلحادهم وعنادهم ونقضهم عهوده ( 8 ) وتغييرهم سنّته واعتدائهم على أهل بيته وانقلابهم على أعقابهم ] ( 9 ) وارتدادهم على أدبارهم واحتذائهم في ذلك سنّة من تقدّمهم من الأمم الظَّالمة الخائنة لأنبيائها ، فيقولون بأجمعهم : رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ ( 10 ) وفي أصول الكافي ( 11 ) : عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن زياد القنديّ ، عن سماعة قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - في هذه الآية ( 12 ) ، قال : نزلت في أمّة محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - خاصّة ، في كلّ قرن منهم إمام منّا شاهد عليهم ، ومحمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله - شاهد علينا . [ وفي شرح الآيات الباهرات : مثله سواء ] ( 13 ) أقول : نزول هذه الآية في هذه الأمّه لا ينافي عموم حكمها ، فلا تنافي بين الأخبار .

--> 1 - المصدر : الرسالة . 2 - المصدر : « وتسأل الأمم فتجحد » بدل « فأخبروا أنّهم قد أدّوا ذلك إلى أممهم وتسأل الأمم فيجحدونه » . 3 - الأعراف / 6 . 4 - المصدر : فتشهد . 5 - المصدر : تكذيب . 6 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : يقتدر . 7 - المصدر : « كذلك » بدل « ولذلك » . 8 - المصدر : عهده . 9 - ليس في أ . 10 - المصدر : « ظالمين » والآية في سورة المؤمنون / 106 . 11 - الكافي 1 / 190 ، ح 1 . 12 - ذكر في المصدر نفس الآية بدل « هذه الآية » . 13 - تأويل الآيات الباهرة ، مخطوط / 46 . والعبارة ليست في أ .